الناطق الرسمي بإسم الحوثيين( أنصار الله ) / محمد عبد السلام في حوار أجراه معه الكاتب /علي ناصر البخيتي في صعدة

الاثنين, 20 فبراير 2012 20:58 |

موقع أنصار الله || نقلاً عن موقع نيوز يمن الأخباري
الناطق الرسمي بإسم الحوثيين ( أنصار الله ) / محمد عبدالسلام في حوار أجراه معه الكاتب / علي ناصر البخيتي في صعدة بتاريخ 18 / 2 / 2012 م :
سنتعامل مع هادي بشكل إيجابي بعد إنتخابه .
الموقف من الانتخابات ليس موجها لشخص هادي فهو شخصية محترمه ولم يكن له أي دور يذكر في الحرب والعدوان علينا .
الدولة المدنية وبالتأكيد تكون بعيدة كل البعد عن المذهبية والعسكرية .
شخصية الدكتور / ياسين سعيد نعمان تمثل رمزا وطنيا وهامة شامخة تعبر عن المواقف الحكيمة والمسئولة .
اليكم نص الحوار :

س 1 / وجهة أحزاب المشترك في صعده لكم عدة اتهامات :
حضر نشاط الإصلاح السياسي .
اقتحام مقر الإصلاح وتمزيق دعاية مرشح الرئاسة .
صدور تهديدات من أبو علي الحاكم لها من ممارسة أي نشاط ترويجي لإنتخاب هادي .
وبعد تجولي في صعدة لم الحظ وجود صور لهادي في المدينة إلا في المركز الثقافي , كما لم أسمع بأي مهرجانات انتخابيه داعمة له مما يوحي بصحة ما يدعون , فهل يعقل أن لا يوجد في صعدة مناصرون للإنتخابات , وهل أصبح 99,9% من أبناء صعدة بقدرة قادر ضد الإنتخابات ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

لا نقف أمام هذه الادعاءات التي لا حصر لها وهيتأتي ضمن التحضير للفشل الواضح لمثل هذه الإنتخابات والرفض الشعبي لها ليس في صعدة وحسب بل في مختلف مناطق الجمهورية ومن ثم التذرع بعد ذلك أن هناك حضر للنشاط السياسي ومنع للعملية الإنتخابية .

ونحن نواجه بحرب واضحة من قبل الإصلاح ولا يتم الحديث أو التطرق لما نتعرض له بسبب مواقفنا عبر أنشطة معادية في كل مكان في المساجد والساحات والطرقات التي وصلت إلى حد الإعتداء على المصلين كما حدث في قرية القابلخارج مدينة صنعاء في الجمعة الماضية حيث قامت مجاميع إصلاحية بضرب المصلين وإغلاق المسجد .

وهناك عدد من شباب الصمود تم إعتقالهم من قبل عناصر الفرقة دون سبب او مبرر يذكر عدى أنهم يوزعون منشور التوعية الثورية فهل هذه الأعمال طبيعية ومكفولة .

ازدواجيةواضحة في التعامل والفهم فعندما نتبنى موقفا ما تحضر المؤامرات وإيران والمذهبية وتكميم الحريات ، فيما نحارب على أبسط المواقف وتشن علينا الحروب العسكرية والدعائية والتشويهية ويعتقل أصحابنا حتى على توزيع منشور ولا يتحدث أحد .

إضافة إلى كل هذا هم يقودون اليوم حربا علينا في كتاف وعاهم وتقديم كل الدعم المادي والإعلامي والتنسيق مع السعودية من أجلالاعتداء علينا وحتى يتم إستقدام أجانب لقتالنا وهذه أمور كلها يتم غض النظر عنها .

ونحن رفضنا التصويت في هكذا إنتخابات ودعونا الجميع لمقاطعتها وعدم وجود ملصقات لا يعني بالضرورة أننا نمنع أو نرفض وقد تأتي تصرفات من الناس لسنا المسؤولين عنها ولك أن تتجول في محافظة صعده وتسأل المواطنين عن هذه الانتخابات وتنقل الصورة كاملة وهذه انتخابات ليست تنافسيه ومحسومة سلفا وعدم إندفاع الناس لتعليق الصورة أمر طبيعي في ظل إنتخابات النشاط فيها تحصيل حاصل .

س 2 / هل تخافون أن تتحول الإنتخابات الى إستفتاء على وجودكم , وهل هناك ما تخشونه ؟

لا نخشى من هذه الانتخابات وهذا توصيف غير دقيق لأنه لم ـ ولن تستطع أي قوة أن تلغي أي مكون يمني ولنا رؤيتنا تجاه الانتخابات كونها ستلغي القرار السيادي في البلاد وتسلمه للخارج بشكل واضح وصريح كما أنها ستسهم في تعزيز قانون حماية القتلة والمجرمين .

س 3 / هناك من يتهمكم بالتصريح علناً بأنكم لن تمنعوا الانتخابات لكن شواهد الحال تظهر العكس , فما ردكم ؟

أين هي شواهدالحال ؟فعدم وجود ملصقات لا يحملنا أي مسئولية ونحن قلنا سنقاطع وندعو الناس لمقاطعتها في إطار سلمي وما يقال في بعض وسائل الإعلام المؤدلجة لا يجوز الاعتماد عليها نهائيا لتبني رأي أو موقف فضلا عن تساؤل .

س 4 / تعرض أعضائكم للقمع على يد الإصلاح في الساحات , تفرد المشترك بقرارات الثورة وساحة الاعتصام في صنعاء وأعلن عبر منصة الساحة وجمعتها عن دعم الانتخابات دون احترام لمكونات الثورة الأخرى المعارضة لها , فهل تمارسون نفس القمع والإقصائية ضدهم في مناطقكم ؟

نعم تعرضنا للكثير من المضايقات والإعتداءات التي وصلت حد القتل ولكننا نؤمن أن القوة لا يمكن أن تخلق قناعة لدى أي طرف لا شخص ولا حزب ولا جماعة ومن يمارس ذلك هو المتضرر الأول من هذه التصرفات .

س 5 / الحملة الشرسة التي تقومون بها ضد الانتخابات هل هي موجهة لهادي أم رداً الحملة التي تتعرضون لها من الإصلاح وغيره ؟

الموقف من الانتخابات ليس موجها لشخص هادي فهو شخصية محترمه ولم يكن له أي دور يذكر في الحرب والعدوان علينا فيما هناك من القيادات العسكرية من هم أقل منه في المنصب أكثر منه في النفوذ والجريمة والعدوان ، والموقف حاليا هو من العملية الانفرادية للعمل السياسي التي باتت واضحة أنها تسعى إلى إقصاء الأخرين باستخدام مختلف وسائل الترهيب والترغيب .

س 6 / المبادرة الخليجية لقيت قبول من غالبية الأحزاب السياسية , ومباركة إقليمية ودولية , هل لديكم بديل واقعي – وليس نظري - يمكن تطبيقه عملياً يحظى بتأييد تلك القوى الداخلية والخارجية يخرج اليمن من أزمته قبل انزلاقه الكامل إلى الهاوية ؟

قبول الأطراف السياسية بها ومباركة الخارج لها شيء طبيعي لأن العملية من أساسها هي عملية تبادل مصالح ومنافع فالخارج لا يتحرك من أجل خدمة اليمنيين فهو ظل يدعم النظام الظالم طيلة حكمه وهو يمارس القمع والقتل ، ولما اندلعت الثورة اليمنية تحرك الخارج ليس من أجل الشعب ولكن من أجل مصالحه وأطماعه السياسية والاقتصادية والنفوذ العام ..

وعلى هذا كانت المبادرة عبارة عن حلول لهذه الجهات السياسية التي قبلت بها وكأن الثورة ليست ثورة أبناء الشعب .

ونحن لا نرى أن طرفا ما يستطيع أن يرسم الحلول بمفرده ، فالحل هو في حوار وطني شامل والدخول إلى مرحلة انتقالية وإيجاد حكومة كفاءات وتحييد الجيش والأمن والإعلام والثروة عن أي تدخل في رسم مستقبل البلاد وألا تكن تحت سيطرة أي قوة أو حزب أو جماعة والبدء في رسم مستقبل البلاد بعيدا عن هيمنة العسكر والاستخبارات والتدخل الخارجي .
وهل ينكر أحدا أن تقاسم الحكومة لن يؤثر على مستوى الحوار القادم وقد تم التنافس على كيفية توزيع الحقائب الوزارية بما يضمن الحشد والتعبئة للعمل السياسي مستقبلا .

إن الدخول مستقبلا للعمل السياسي تحت أي عنوان ضمن المرحلة الانتقالية بوجود مؤسسات أمنية وإعلامية وإقتصادية هي ملك للشعب وتستحوذ عليها أحزاب معينة وفئات محددة يعني الدخول في مرحلة لا تنافس حقيقي فيها سوى بين من يملكون مثل هذه المؤسسات .

س 7 / لو خيرتم تحديداً بين بقاء صالح في الرئاسة أو انتخاب هادي بما في العملية من تجاوزات بسبب الظروف ماذا ستختارون وبصراحة ؟

بلا شك نحن لا نقبل بقاء صالح في النظام نهائيا والموقف لا علاقة له بشخص النائب .

س 8 / هناك من يقول أن انتخاب هادي هو أقل الطرق خسارة لإسقاط شرعية صالح , انتخابه كأول رئيس جنوبي سيعمق الوحدة الوطنية , لماذا لا تنظرون إلى تلك الإيجابيات ؟

كانت المبادرة قادرة على وضع استفتاء شعبي على نائب الرئيس وسترى أن كل فئات الشعب اليمني لن تمانع من هذا ، إن الإشكالية ليست في هذه الجزئية بقدر ما هو الخروج الحقيقي بمكاسب وطنية عليا لتحقيق مطالب الشعب وإيجاد أجواء غير المعهودة ما الفارق أن يذهب صالح ويعود بدله قوى أخرى تقاسمت مع النظام السلطة وتمارس نفس الدور وتؤثر على القرار في البلاد بعيدا عن الشعب والذي سيظل في النهاية لاعب غير مؤثر على الوضع العام .

ستكون خسارة الشعب هنا كبيرة لأنه سيدخل إلى مرحلة جديدة ربما لن تختلف عن الماضي تتحكم فيها عائلة أو حزب وبهذا نقدم على عهد جديد من المحسوبية والفساد والحروب وهيمنة قوى عسكرية على قرار البلاد إضافة إلى خطورة القبول بالتدخل الخارجي المباشر وليس الاستفادة من الخارج في حدود مساعدة اليمنيين للوصول إلى حلول .

س 9 / قلتم من حق الحراك أن يمنع الانتخابات في المناطق التي يحظى فيها بالأغلبية ,
أين حق الذين يؤيدون الانتخابات بغض النظر عن عددهم ؟
أين حق الجنوبيين الصامتين وهم الغالبية في ممارسة التصويت ؟
ثم كيف سيتم تحديد الأغلبية هل هي مع الحراك أم ضده في منطقة معينة ؟

عندما قلنا حق الجنوبيين في منع التصويت فلأنهم المستضعفون والمظلومون أما من يتحرك في إطار دعم الانتخابات فهو مدعوم أمريكيا وإقليميا ودوليا وهو المسار المفروض بالقوة بل وهناك تهديدات لمن لا يشارك فنحن بحاجة إلى تقديم الموقف والعون والتأكيد للمستضعفين على أن هذه التهديدات غير مقبولة ولا ديمقراطية ولن تؤثر على القوى الرافضة للتصويت .

س 10 / كيف ستتعاملون مع هادي بعد انتخابه ؟
سنتعامل معه بشكل إيجابي

س 11 / ما هو تعريفكم المحدد والعملي للنظام الذي تريدون إسقاطه لنعرف متى ستنتهي ثورتكم تحديداً ؟

تستطيع أن تسأل أي مواطن يمني عن ذلك ما نطلبه هو ما يطالب به الشعب من حريات وعدالة وكرامه وحقوق متساويه بلا إقصاء ولا تهميش ومحاكمة الظالمين والقتله ـ وليس حمايتهم بقانون ما يسمى الحصانة ـ وعندما نقول إسقاط النظام فنحن نؤكد على ضرورة بقاء مؤسسات الدولة وإسقاط كل رموز الظلم والفساد .

س 12 / هل تدركون أن بعض القوى السياسية تحاول عزلكم , وأنتم بطريقة أو بأخرى – عبر تقييد أنفسكم بشعارات يصعب تطبيقها عملياً - تحققون أهدافهم ؟

ما هو المقصود بالشعارات ؟ إن كان المقصود الشعار المعروف فهو موقف سياسي نابع من إيمان ثقافي بضرورة أن يكون للأمة موقف من ظلم وهيمنة واضحة للأمريكيين والإسرائيليين على واقع الأمة المسلمة اليوم فهل ينكر أحد واقع الأمة المؤسف ؟

اليست الطائرات بلا طيار تجوب أجواء المنطقة وتقتل مسلمين وتنتهك سيادات البلدان الإسلامية وتتدخل في كل شئونها بلا إستثناء .

إن كان يرى البعض أن هذا الموقف غير حكيما فنحن نراه رأس الحكمة والموقف المطلوب في هذه المرحلة ، والأمة مطلوب منها مواقف أكثر من هذا مطلوب منها الدفاع عن دينها وكرامتها وتحرير اراضيها المغتصبة ومواجهة كافة التحديات ، وشعارنا هو شعار سلمي يعبر عن موقف لا نفرضه على أحد .

س 13 / هل ستشاركون في مؤتمر الحوار الوطني الذي يعتبر جزء من المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية ؟
نحن دائما حتى قبل قيام الثورة وخلال الصراع مع النظام ندعو للحوار ونرى أن تقديم الانتخابات قبل المصالحة الوطنية هو جزء من المؤامرة .

س 14 / ما هو تعريف الدولة المدنية بالنسبة لكم ؟ وهل هي عكس الدولة الدينية أم المذهبية أم العسكرية ؟

الدولة المدنية التي تحمي حقوق الناس الدينية وتنطلق وفق معايير يكون الجميع فيها متساوونويعيشون بحرية وكرامة تكفل لهم الحقوق والحريات بعيدا عن هيمنة الفرد أو الجماعة على واقع الحكم وتعبر الدولة المدنية عن ثقافة الشعب وأخلاقياته وبالتأكيد تكون بعيدة كل البعد عن المذهبية والعسكرية .

س 15 / انتقدتم لقاء العلامة / محمد مفتاح بالسفارة الأمريكية لمناقشة الوضع السياسي في اليمن , بينما التقيتم بالسفير الفرنسي ونائب السفير الألماني وناقشتم نفس المواضيع , وهم جميعاً من الداعمين لإسرائيل , فما الفرق بين اللقاءين , وهل تعارضون اللقاء بالأمريكيين من ناحية المبداء ؟

لم نقل أن إنتقادنا ذلك نابع من دوافع الدعم لإسرائيل فقط بل الموقف بكله من الأمريكيين يجب أن يكون واضحا وصريحا ولا مداهنة فيه كونهم يمارسون القتل صراحة ويتدخلون في شئون الشعب اليمني بكل وضوح والموقف هنا أمام هؤلاء نراه هاما ، أما من هم أقل او ما شابه ذلك من غير المعتدين ولا المقاتلين فيقول الله تعالى (لَايَنْهَاكُمُاللَّهُعَنِالَّذِينَلَمْيُقَاتِلُوكُمْفِيالدِّينِوَلَمْيُخْرِجُوكُممِّندِيَارِكُمْأَنتَبَرُّوهُمْوَتُقْسِطُواإِلَيْهِمْإِنَّاللَّهَيُحِبُّالْمُقْسِطِينَ)

وكان لقاءنا مع مبعوثي الإتحاد الأوروبي واضحا وشفافا وأعلنا موقفنا الذي يتمثل في مقاطعة الانتخابات وأعلناه بعد مغادرتهم لمحافظة صعده مباشرة .

فيما كان اللقاء مع الأمريكيين أشبه ما يكون محاطا بالسرية ولم يصدر من الحزب موقف يوضح ملابسات اللقاء .

مع العلم أن قيادة الحزب قد وضحت موقفها لاحقا ورفضت الإنتخابات الشكلية وهذا موقف وطني ومسئول والإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .

س 16 / كيف ستتعاملون مع إنتخابات 2014 م وتحت أي صفة ستشاركون فيها ؟
الحديث عن هذا سابق لأوانه .

س 17 / لديكم أجهزة أمنية , قوات عسكرية , محاكم خاصة , دار مظالم , سيطرة أمنية على مساحة شاسعة , تحت أي شرعية دستورية أو قانونية تتحركون , وهل هي مؤقتة حتى تستقر الأوضاع وتعود الدولة إلى ممارسة مهامها , أم أنها بداية لتأسيس دولة داخل الدولة ؟

هذه عناوين يطلقها المغرضون الذين لم يرق لهم حالة الأمن والإستقرار في صعدة نحن نقوم بتأمين أنفسنا وحماية ممتلكاتنا في ظل نظام إستهدفنا بكل إمكانياته وقدراته وتُحل مشاكل الناس عادة في هذه المحافظات من قبل المصلحين والعلماء والشخصيات الإجتماعية منذ زمن طويل والله تعالى يقول ( لاَّخَيْرَفِيكَثِيرٍمِّننَّجْوَاهُمْإِلاَّمَنْأَمَرَبِصَدَقَةٍأَوْمَعْرُوفٍأَوْإِصْلاَحٍبَيْنَالنَّاسِوَمَنيَفْعَلْذَلِكَابْتَغَاءمَرْضَاتِاللّهِفَسَوْفَنُؤْتِيهِأَجْراًعَظِيماً)

ومعروف في اليمن خاصة المحافظات الشمالية أن قضاياهم التي يختلفون فيها تحل غالبا فيما بينهم ، وفي المقابل هناك جماعات وقبائل وأحزاب لديها أسلحة وميليشيات مسلحة وتشن الحروب وتتأمر مع الخارج وتقطع الطريق وتنصب النقاط ولا يتطرق أحد لمثل هذه الممارسات ولا حتى ينتقدها إلا القليل النادر .

ونحن نطالب بوجود دولة ترعى الشعب وتهتم بحياة الناس وتحل قضاياهم وتسهر على أمنهم واستقرارهم هذا مطلب أساسي ونحن أكدنا فيما مضى وما نسعى إليه هو الإسهام في هذا للوصول إلى حياة أمنه ومستقرة .

س 18 / هناك من يتهمكم بأن لديكم ما يشبه هيئة أمر بالمعروف والنهي عن المنكر – كما في السعودية – تتدخل في الحياة الخاصة والحريات الشخصية للناس , مثل سماع الأغاني , إغلاق محلات الكاست , منع النساء من الخروج إلا بمحرم , فما صحة ذلك وما السر في عدم وجود ولو محل واحد لبيع الأغاني في مدينة صعدة ؟

هذا يندرج في إطار التشويه حتى أنك تسمع خطيب مسجد يلعن المغنين والمغنيات والسامعين والسامعات ولو سنحت له الفرصة لأباح دماء الناس تحت هذا العنوان ويأتي ليكتب عنا مقالا ويقول الحوثيون يمنعون الأغاني !!!
وقد أخبرت بعض الإخوة الصحفيين عندما سألني عن سبب منعها في سيارات الأجرة أن قلت له المجتمع هنا محافظ وعلينا أيضا أن نحترم من لا يريد أن يسمع الأغاني لأن هذه أماكن عامة مثلها مثل التدخين في بعض المناطق التي يمنعونها بشكل عام .

أما ما عدى ذلك فلا نمنعه ولا يستطيع أحد أن يمنع مثل هذه الأمور في عالم تتناقل فيه البيانات بسرعة فائقة وأنت في صعدة الأن إعمل إستبيانا في فرزة ركاب واسأل من يريد الإستماع للأغاني ومن لا يريد وعلى هذا فهو موقف الناس وعلى الأخرين أيضا أن يحترموا من لا يريد أن يستمع .

ولم نعد نستبعد التضليل والكذب علينا كما قال احد الصحفيين الذين زاروا صعدة أننا فرضنا على كل منزل في صعدة أن يدفع 50حبة خبز وكل أسرة خمسة ألاف ريال وكل موظف 3000ألاف ريال ومثل هذا يخالفه المنطق والواقع فالمجتمع إندفع هنا للقيام بواجب الضيافة ، ولك ان تسأل أي موظف واحد هل تم إقتطاع ريالا واحدا من معاشه واسأل الناس في صعدة وغير صعده هل أحد فرض عليهم أن يدفعوا ريالا واحدا بالقوة ، المجتمع لدينا مضياف ومتفاعل ويمثل القاعدة الحقيقية لنا في كل عمل وتحرك .

كذلك الحال عن الإمام الهادي عليه السلام وزيارة مشهده وكأننا من أوجدناه فيما هو في محافظة صعدة لمئات السنوات الماضية وغيرها من القضايا التي تشم منها رائحة التحريض والمواقف المسبقة .

س 19 / كيف تقيمون علاقتكم بالحزب الإشتراكي وبالدكتور / ياسين سعيد نعمان وما هي مآخذكم السياسية على الحزب تحديدا ؟

علاقتنا بالحزب الإشتراكي قويه ومتينة إلى حد كبير جدا وشخصية الدكتور / ياسين سعيد نعمان تمثل رمزا وطنيا وهامة شامخة تعبر عن المواقف الحكيمة والمسئولة .

وما نخافه هو أن يتحرك من لا يرضيهم هذا الانسجام فيسعون لتعكير صفوه كونهم يريدون أن تظل كل الأحزاب والمكونات اليمنية رهينة بأيديهم تتقارب متى يشاءون ومع من يشاءون وتتراجع متى يريدون ،،، مع علمنا أنهلم ـ ولن يستطع أي طرف أن يغير في مواقف ومسار حزب سياسي كبير له قيادة حكيمة ومسئولة كالحزب الإشتراكي اليمني